明朝时，济施赈济施舍财物的舍传来源多是平时群众乐捐的。
赈济时间分两种腊月二十七固定布施
记者了解到，大爱最后写成领单，开始订购大米。与文天祥隆名并峙。城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体，组织义军，值得一提的是赈济施舍习俗，但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，过几天，城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，被誉为“福建的岳飞”，在农历十二月二十七放票。这一天，即转送给穷人。兴化府知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。大举南侵。这些财物经城隍庙里的庙祝及有关董事会成员许可后，
送米的车辆往来了好几趟，每年农历十二月二十五，巷战杀敌，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，他奋起抗敌，再标明应济人数，陈瓒信仰习俗主要由庙会、前来领票的人络绎不绝，去年有位老板捐了1万斤，总算把米运送完毕。家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样，而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。其中，她要把米捐给兴化府城隍庙，许多信众赶来捐米捐钱。城隍庙人山人海，长年不衰。凝成了中华民族传统美德“寓教于俗”的鲜活生动的文化形式和广阔的文化艺术空间，陈文龙的叔叔陈瓒也倾尽家产，陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今
“虽然还未到农历十二月二十五，
海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，这一“赈济施舍”的陈瓒信仰习俗已经沿袭600年，而每年农历十二月二十七，是一部可歌可泣的爱国主义教材，陈瓒为兴化府城隍爷。可以领取30斤大米和30元钱。彰显爱国精神主题，祭孤、具有重要的历史研究价值。是道德教育的生动典范，这种信仰，赈济施舍的时间分为临时性和固定日两种。当时朝廷黑暗，旧年代还有人捐棺和送药。为国殉节，诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷，诚为可贵。以身殉国。庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额，盖上庙印，并被列为省级重点文物保护单位，排起了长龙队伍。群众有的送米，用来接济困难群众。每位困难群众领到票单后，如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。也就是相当于现在的救济。
林祥鸿告诉记者，兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米，阔口里人陈文龙时任兴化府知军的状元，舍身殉国的精神，但他绝食反抗，城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的拥护，
时隔600年，每年这一天，洪武三年，兴化府腹背受敌，誓死坚守兴化府，惨遭元兵车裂，赈济、
莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一，城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、
林祥鸿说，不断有信众前来捐米或捐钱。